211003 성육신의 의미

예수님은 유대인의 질문 “너는 누구랴 하느냐”하는 질문에 “나는 처음부터 너희에게 말해 온 자라”(요8:25)하셨다. 하나님은 아담을 창조하신 이후에 끊임없이 말씀해 온 분이시다. 아담을 창조하시고 에덴동산에 두시고 그에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라 먹으면 정녕 죽으리라 하셨고 범죄한 후에는 구원자로 여자의 후손을 주실 것을 말씀하셨다. 인간 역사 속에서 믿음의 선조들에게, 모세에게, 선지자들에게 끊임없이 말씀해 오신 하나님이셨다. 그 말씀이 우리와 같은 육신을 입고 이 땅에 오셨고 우리 가운데 거하셨다. 성육신하신 것이다.

성육신은 실로 우리 구원에 있어서 가장 근본적인 의미를 지니고 있다. 죄인과 같이 되시어 우리 죄를 대신 지시기 위해 우리와 같이 몸을 입으셨다. 우리 죄를 위해 죽으시고 부활하시면서 우리를 죄에서 해방하시고 영원한 생명을 얻게 하셨다. 그래서 성자 하나님이 육신의 모양으로 이 땅에 오셨다. 성육신은 곧 우리와 연합된 자로서 우리의 대표자로서 우리의 구원을 이루는 가장 중요한 근거가 된다. 그러나 이것만이 아니다. 혹자는 육체는 악하고 영은 선하다고 하는 이분법적인 사고를 하고 있다. 이미 초대 교회 당시에도 있어서 사도 요한은 예수님이 육체로 오신 것을 부인하는 자는 적그리스도라고 분명하게 지적하고 있다. 영지주의 사고에 영향을 받아 이런 주장하는 자들이 교회 안에서도 일어나고 있었기 때문이다. 인간은 이미 육신과 영혼의 신비한 결합으로 이루어졌다. 하나님이 결단코 육신을 악하게 보시지 않으셨다. 그리고 마지막 구원은 죄된 몸이 주님의 부활체와 같이 영화로운 신령한 몸으로 변화됨으로 완성될 것이다. 우리 주님이 우리와 같은 육체를 가진 완전한 인성을 입으셨다는 것은 육신은 악하다고 하는 것이 거짓임을 분명하게 가르치고 있다. 더 나아가서 주님이 우리와 같이 이 땅에 거하셨다. 우리와 같은 삶을 사셨다. 배고프셨고 아프셨고 화를 내셨고 기뻐하셨다. 우리는 신령하고 더 높은 차원의 영적인 삶을 추구하는 것은 오직 성령으로 인한 영적 은혜 속에서 사는 것만을 생각하기 쉽다. 그러나 경건한 삶의 기초는 오히려 고와와 과부를 환난 중에 돌아보고 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 것이라고 야고보는 말하고 있다. 과연 주님을 따르는 삶이 영만 위하고 육체를 무시하라는 말이 아니라는 것을 깊이 생각하게 된다.