현대화된 세계가 우리에게 주는 유익과 피해


경제가 세계화되기 시작하면서 경쟁은 확대되었다. 작업 시간은 길어졌고 분주함과 고달픔과 눈물이 강요되었다. 스트레스와 불안의 수준이 3배 높아졌다. 더 많은 상품의 선택과 기회를 갖게 되었지만 더 많은 표준화를 가져야 했다. 광범위한 유사성은 광범위한 혼란을 동반한다. 유례없는 풍요 이면에는 불확실성에 대한 초조와 느낌이 존재한다. 심리적으로 전세계에 살면서 자신이 속한 지역과 단체, 심지어 가정의 기반을 상실한 채 사회를 떠도는 영원한 이민자가 되었다. 현대 의학은 수명을 연장시켰지만 삶을 마감하는 시점의 상황은 과거보다 가혹하고 쓸쓸하다. 정체감 상실같은 문제가 뚜렷해졌다. 혼자 힘으로 새로운 모습으로 변화될 수 있다고 상상하나 삶의 안정성과 연속성에 대한 느낌을 잃게 되었다. 도덕적인 존재로 생각하는 능력은 잃어버렸고 소비적인 존재가 되었다. 자아 내의 경험을 초월한 진실과 관계를 잃어버린 탓에 자신이 누구인지에 대한 깨달음도 잃어버렸다. 소유하기는 해도 사실은 적은 것을 소유한다.(웰스의 '윤리실종'의 4장에서)

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68 하나님의 섭리의 핵심은 그리스도의 십자가와 죽음을 통한 구원 사역 이상문목사 2013.10.19 4813
67 자아의 중심을 잃어버린 현대인 이상문목사 2013.09.07 4813
66 오늘 교회가 단념해야 할 것들 이상문목사 2013.10.26 4809
65 '여행'의 이미지에서 전통적인 기독교과 신흥 영성 추구자들의 차이점 이상문목사 2014.03.09 4807
64 기독교의 진리관과 고대 타종교의 진리관의 차이점 이상문목사 2013.09.03 4804
63 뉴 에이지 영성과 고대 영지주의의 세 가지 비슷한 점 이상문목사 2014.03.23 4802
62 누가 복음주의를 소유하고 있는가? 이상문목사 2013.08.19 4797
61 포스트모더니즘 영성의 신비주의적인 특성 이상문목사 2013.11.10 4786
60 현대 기독교인들의 주된 관심사 이상문목사 2013.11.17 4780
59 교회를 기업처럼 운영한다면 이상문목사 2013.09.20 4779
58 죄가 망각되는 근본적인 이유 이상문목사 2014.01.12 4777
57 현대인의 삶의 중심에 등극한 자아 이상문목사 2013.12.08 4764
56 자아에 대한 사랑을 하나님께 대한 사랑으로 이상문목사 2014.01.28 4760
55 도덕관념에 있는 외부 좌표와 내부 좌표 이상문목사 2013.12.29 4756
54 기독교를 세속화시킨 계몽주의 이상문목사 2014.02.02 4751
53 일상생활에서 윤리실종의 증거 이상문목사 2013.11.24 4745
52 ‘하나님이 가볍게 되었다’ 이상문목사 2013.09.28 4740
51 쇼핑몰이 현대인에게 주는 의미 이상문목사 2013.12.01 4738
50 '하나님의 가벼움'을 치료하기 위해 신론을 바꾸라 이상문목사 2013.09.28 4738
49 하나님의 초월성에 대한 세 가지 큰 범주 이상문목사 2013.10.05 4734