현대화된 세계가 우리에게 주는 유익과 피해


경제가 세계화되기 시작하면서 경쟁은 확대되었다. 작업 시간은 길어졌고 분주함과 고달픔과 눈물이 강요되었다. 스트레스와 불안의 수준이 3배 높아졌다. 더 많은 상품의 선택과 기회를 갖게 되었지만 더 많은 표준화를 가져야 했다. 광범위한 유사성은 광범위한 혼란을 동반한다. 유례없는 풍요 이면에는 불확실성에 대한 초조와 느낌이 존재한다. 심리적으로 전세계에 살면서 자신이 속한 지역과 단체, 심지어 가정의 기반을 상실한 채 사회를 떠도는 영원한 이민자가 되었다. 현대 의학은 수명을 연장시켰지만 삶을 마감하는 시점의 상황은 과거보다 가혹하고 쓸쓸하다. 정체감 상실같은 문제가 뚜렷해졌다. 혼자 힘으로 새로운 모습으로 변화될 수 있다고 상상하나 삶의 안정성과 연속성에 대한 느낌을 잃게 되었다. 도덕적인 존재로 생각하는 능력은 잃어버렸고 소비적인 존재가 되었다. 자아 내의 경험을 초월한 진실과 관계를 잃어버린 탓에 자신이 누구인지에 대한 깨달음도 잃어버렸다. 소유하기는 해도 사실은 적은 것을 소유한다.(웰스의 '윤리실종'의 4장에서)

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105 현대인이 ‘인격’보다 ‘개성’을 강조함으로 결과는? 이상문목사 2013.12.01 5398
104 자연 이성외에 궁극적인 세계로 들어갈 수 있는 두 가지 대안 이상문목사 2014.05.04 5388
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102 개방적 유신론과 포스트모더니즘적 사고방식 이상문목사 2014.06.22 5358
101 전도서에 나타난 삶의 무의미성과 구원론적인 면 이상문목사 2014.04.27 5350
100 희망을 상실한 수감자와 포스트모더니즘의 문화적 허무주의자 이상문목사 2014.04.20 5328
99 포스트모더니스트들이 교회를 향해 요구하는 것 이상문목사 2014.09.29 5270
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97 신흥 영성 현상의 중심과 심리학 이상문목사 2014.03.02 5242
96 전통주의 영성과 포스트모더니즘 영성의 큰 차이점 이상문목사 2013.11.10 5218
95 신학실종 이상문목사 2013.08.19 5175
94 십자가 사역에서 나타낸 이미지 이상문목사 2014.05.25 5124
93 자아숭배의 심각성과 문제점 이상문목사 2014.01.19 5113
92 포스트모드니즘의 세 가지 특징 이상문목사 2014.02.23 5112
91 피녹의 개방적 유신론의 중요한 세 가지 이상문목사 2014.06.15 5109
90 하나님의 나라와 예수님의 관계 이상문목사 2014.05.18 5085
89 ‘구도자 중심교회’ 또는 ‘마케팅 교회’가 생겨나게 된 다섯 가지 이유 이상문목사 2014.08.03 5083