210926 만인제사장이란

오늘 이 시대에 있어서 교회에 많은 문제점이 되고 있는 것이 교회론인 것같다. 물론 신론이나 구원론이나 인간론이나 종말론에서 문제가 없는 것은 아니지만 향간에 하나님을 믿는다고 하는 사람들 중에도 전보다 더 성경에서 멀어져가고 있는 것이 교회론이 아닌가 여겨진다. 축도를 꼭 목사만이 할 수 있는 것인가? 성도가 하면 아니 되는가? 목사만이 성찬과 세례를 주관하여야 하는가? 목사가 아닌 사람은 왜 할 수 없는가? 이런 문제에 대해 성도면 모두가 할 수 있다고 주장하는 이들은 그 근거를 만일 제사장론을 들고 있다. 베드로는 “너희는 왕같은 제사장이요 거룩한 나라”(벧전2:9)라고 하였고 사도 요한은 “우리를 나라와 제사장으로 삼으셨다”고 하였다(계1:6) 이런 말씀을 근거로 하여 모든 성도들은 제사장이니 목사가 아니더라도 혼자서 기도하면서 성찬을 할 수 있고 세례도 줄 수 있고 축도로 할 수 있다고 한다.

그러나 이들이 주장하는 만인제사장이라는 말은 이런 의미에서 나온 것이 아니다. 그리스도 안에 있는 하나님의 사람들은 모두가 하나님 앞에 받은 사명이 있고 그 사명을 감당함으로 하나님께 영광을 돌리는 것이어야 한다는 것이다. 그 사명은 하나님이 주시는 것으로 반드시 교회의 목사로 감당할 것만이 아니라 가정과 사회에서도 자신이 하는 일을 통해서 하나님의 사명을 받은 자로서 하나님께 영광을 돌릴 수 있어야 한다는 것이다. 기술자로서, 농부로서, 공무원으로서, 주부로서, 검사나 판사로서, 의사와 간호사로서, 예술가 등으로서 하나님께 받은 사명으로 알고 그 일에 최고가 되도록 노력하고 최선을 다하므로 하나님께 영광을 돌리는 것이 하나님의 사람으로서 사명이라는 것이다. 이런 의미에서 믿는 성도들 모두가 제사장으로 특별히 구별된 사람들이다.

그러나 교회는 예수님을 주로 고백하는 자들의 모임이다. 그리스도는 교회의 머리요 교회는 그리스도의 몸이다. 그리고 교회를 위해 머리되신 주님께서 여러 직분을 주셨는데 선지자로, 복음 전하는 자로, 목사와 교사로 주셨다. 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하셨기 때문이었다(엡4:11-12) 그러므로 직분을 받은 자는 주를 사랑함으로 충성 봉사하여야 한다. 만인제사장이란 말을 왜곡하여 성경적 교회의 기초를 무너뜨리지 않도록 조심해야 한다.